איך מזהים מחבל מתאבד? לשיטת אלי ישי, כפי שמצטט אותו כתב ידיעות אחרונות צביקה אלוש – פותחים עימו בשיחה על דברי תורה. מלבד המבטא המחשיד, חוסר הידע הבסיסי יסגיר מייד את העובדה שמדובר בעוכר ישראל בן בליעל. אני מניח שלא מעט חילונים שקראו את הידיעה הזו, שרצה בינתיים בין תיבות דואר אלקטרוניות ברחבי הארץ, נפגעו […]
מהו אדם אם לא העגבניה שלו. העגבניה שבו. קליפה דקה ומתחתיה תוך לח. תמצית זקוקה של תאית ומים. מהו אדם אם לא הכמיהה לעגבניה. הכמיהה של כל אדם לעגבניה שבו, שמבקשת לפרוץ ולצעוק "יש בי ויטמין סי, הצטננת קח אותי!", בחצאית מיני מתנפנת ובלי חלק עליון! כולנו, עמוק בפנים, עגבניות חשופות חזה בפרסומת של מועצת הפירות […]
הפעם אני רוצה להציג לכם עגבניה. עגבניה חדשה. לא הצלחתי לברר מאיפה הגיע זן העגבניה הזה. מטע מסתורי בדרום אמריקה, יורדי ים מארצות החום, או אולי מכון וולקני. בכל אופן, זו כבר הפעם השנייה שאני מוצא אותן במרכול שכונתי, וקונה חופן. לא יותר – כי הן יקרות, וכי מיותר לנסות להשתמש בהן לתבשילי עגבניות ממש. […]
והנה אתה קורא את הטקסט הזה שוב. בפעם השנייה לפחות. בפעם הראשונה עוד לא היית בטוח. עוד בדקת אם ייתכן שעובדים עליך. אם יש פה תרמית או התחכמות. אחר-כך הרגשת אולי קצת מרומה. ובכל זאת, כבר בפעם הראשונה, חשת תחושה של דז'ה-וו כשקראת את המילים הללו. לרגע חשבת שאולי זו אמת – אולי כבר קראת […]
בטקסט הקצר ששמו הכאב והנחמה, טענתי לקשר בין כאב ויצירה, וגם ציירתי את המסלול שאני מזהה בין השניים. כדי להבין טוב יותר את ההמשך, כדאי למי שהגיע לכאן זה עתה לשוב ולקרוא את הטקסט הקודם, וגם את התגובות עליו אליהן אתייחס פה. השמות בסוגריים בתחילת כל קטע שבהמשך, מייחסים כל אחד מהדברים שאומר לכותב התגובה […]
המכתב האישי של יורם השקיע אותי עמוק יותר בהרהורים שהציפו אותי ממילא. וכמובן שאני לא מדבר פה על עצמי או משהו, אלא באופן כללי לגמרי (ברור שאני מדבר על עצמי. על מה אנשים מדברים בכלל – במיוחד ביצירה – מלבד על עצמם. השאר זו תפאורה). ככל שאני חושב על זה יותר, אני נוכח לדעת שהאנשים פה […]
בטח גם לכם יש איזה חבר או חברה, שנפלו על פסיכולוג מניאק ששכנע אותם שאבא (או אמא) אשמים בכל הצרות שלהם. זה לא שההורים לא אשמים בהכל, אלא פשוט שהתובנה הזו עוד לא קידמה אף אחד בחיים (למעט כמה פסיכולוגים). רק מה – כיף להאשים את אבא. ועוד יותר כיף להאשים אבא של מישהו אחר. […]